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Qu’est-ce qui nous empêche d’être à l’écoute de Dieu en nous ? 

Son amour est infini et Il veut donc que vous accédiez à cette sainteté, cela veut dire avoir un esprit sain, c’est-à-dire que votre corps devienne le tabernacle digne de Celui qui l’habite. Et qui habite le tabernacle qu’est votre corps ? C’est Dieu. Le Christ est venu pour nous témoigner cela. 

Pour comprendre ce que veut dire écouter, il faut comprendre ce que veut dire l’homme par rapport à Dieu. Je vous le disais ce Vendredi Saint : le Christ est venu nous apporter un message, non seulement de fraternité mais de filialité. Il est venu nous apporter le message qu’Il était notre frère. Nous sommes sa sœur, nous sommes son frère. Nous avons le même Père et la même Mère. Cela veut dire qu’Il nous rapproche de lui, Il ne nous sépare pas, Il veut que nous soyons la même famille. Plus encore, parce que dans l’action de son offrande à la mort, pour que nous puissions vivre, Il a fait de nous son corps. Nous faisons partie de son corps dans l’intégralité de ses gestes, de ses pensées, de sa vue, de son ouïe, tous ses sens sont intégrés en nous, nous ne faisons qu’un avec lui. Mais nous ne pouvons faire qu’un avec Lui si nous sommes dans une action d’amour ou une pensée d’amour. Si nous sommes dans le mental, comment voulez-vous entrer en fusion avec le Christ ? Ce n’est pas possible.

Donc il faut que nous passions par cette voie du cœur. Alors qu’est ce que le cœur ? Tout le monde parle de l’âme. Vous savez à peu près ce qu’est l’âme : c’est-à-dire lorsque vous faites votre séminaire, vous écoutez ce que je vous dis. Vous pensez l’âme est là bien sûr, on la situe ici, au plexus. Mais qu’est ce qu’elle est ? Pourquoi est-elle éternelle, pourquoi a-t-elle en elle une mémoire qui nous dépasse depuis des milliers et des milliers d’années ? Pourquoi est-elle en communion avec les astres et tout ce qui se passe dans l’univers et les univers différentiels ? Donc cette âme a un pouvoir, non pas un pouvoir magique comme vous l’entendez, mais un pouvoir divin. Cela veut dire que vous ne pouvez pas commander cette âme, c’est la seule chose que l’homme ne peut pas faire. C’est elle qui vous gouverne et non pas vous qui la gouvernez. Mais pour qu’elle puisse arriver à vous diriger, à vous aimer tels que vous devriez être aimés, il faut lui laisser la place, il faut lui laisser les moyens d’accéder à cette qualité de diriger votre vie.

Cette âme, c’est Dieu. Qu’est-ce que veut dire une "étincelle de Dieu" ? Quand on voit la toute puissance de Dieu, qui pourrait me dire aujourd’hui qui est Dieu ? Si je vous demandais "qui est Dieu ?, est-ce que vous pourriez me répondre ?

"C‘est la Source.
- Mais quelle Source ? 
- De l’amour qui, quelquefois, va vite et donne des ailes parfois…
- Mais il est plus que ça."

On dit : il est omniprésent mais en même temps, il peut être au fin fond du monde, au fin fond des galaxies. En même temps, il est dans l’infiniment petit de notre vie terrestre. Donc il est impossible à l’homme de concevoir la réalité de Dieu parce qu’Il n’a pas de dimension, Il est au-delà de toutes nos formes de pensées, Il est  au deçà de toutes les formes qu’on pourrait imaginer. Il a une puissance que jamais personne ne pourra mesurer. Donc cette étincelle de cette puissance-là est en chacun d’entre nous car, sinon, il n’y aurait pas de vie. Mais nous l’ignorons, c’est pourquoi nous blasphémons notre corps.

On croit, on dit : "Oui mon âme est là, Dieu est là" mais nous ne le vivons pas. Si nous le vivions, nous serions les premiers à nous respecter nous-mêmes. Or, on ne se respecte pas, on s’immole mais on ne se respecte pas. Donc cela veut dire que nous avons à apprendre à nous aimer. Pourtant dans le Talmud il est écrit : "Aime ton Dieu de tout ton corps et de toutes tes forces" et "Aime ton prochain comme toi-même." Oui, mais qu’est-ce que le Christ ajoute ? "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés." Parce qu’en fait, dans le Talmud, il est bien écrit : "Aime ton prochain comme toi-même" mais cet amour du prochain n’est pas précis dans la Bible. Cela veut dire que Dieu nous laisse justement cette largeur d’esprit pour comprendre qui peut être notre prochain.

Le prochain, c’est celui qu’on n’aime pas, c’est celui qui nous fait du mal, c’est celui qui nous a trahis, c’est celui qui nous fait souffrir mais cela peut être celle qui nous salue à peine, ce peut être l’alcoolique ou le drogué dans son hôpital, le sidéen qui se meurt… Ce sont tous les malades dont s’occupent les infirmières, les médecins, et j’en passe… Ce sont tous ces êtres qu’on rencontre autour de nous au détour de la rue, dans un magasin, dans un bus, dans le métro, n’importe où… C’est celui qui vous double en voiture et qui vous fait un bras d’honneur. Ce sont tous "votre prochain".

Donc, nous sommes loin de nous aimer. Car si nous nous aimions, nous serions capables d’aimer l’autre. Nous ne sommes pas à l’écoute de nous-mêmes. Effectivement, si nous étions à l’écoute de ce Dieu tout puissant, de ce Dieu tout amour, car Dieu n’a jamais jugé personne, il est Amour, et on en a fait un juge… Lui ne juge pas, lui ne coupe pas une famille, Il ne sélectionne pas les êtres. Il aime et Il nous laisse ce champ de liberté inouï de pouvoir le suivre ou ne pas le suivre, de vivre nos vagabondages, de vivre nos intolérances, nos impatiences, nos hypocrisies. Il nous laisse.

Quel est l’homme, l’humain j’entends, qui pourrait tolérer de telles choses ? Il n’y en a pas, et pourtant il y en a un : c’est le Christ qui s’est fait homme pour nous faire comprendre que si lui arrivait à aimer, à tolérer, à satisfaire toutes les vertus que le Père lui a demandées, c’est que nous sommes capables de le faire. Ce n’est pas l’autre, ce n’est pas votre voisin qui est en capable, c’est chacun d’entre vous. Vous êtes capables car Il vous a choisi pour accéder à la sainteté.

La sainteté n’est pas ce que vous croyez. Ce n’est pas s’enfermer dans un monastère pour être saint. Dieu n’a pas demandé cela, certains le font, d’autres n’ont pas besoin de le faire. Nous sommes dans le monde mais nous ne faisons plus partie de ce monde, et si nous ne faisons plus partie de ce monde, alors agissons comme étant les gens qui sont là pour montrer l’exemple à ceux qui vont nous suivre.

Et dans ce domaine, il faut donc que nous comprenions qui nous sommes. Pourquoi Dieu vous a-t-Il choisi ? S’Il vous a choisi pour être là ce matin, pour faire partie de cette mission, c’est qu’Il a mis ses desseins depuis longtemps, depuis toujours. Avant votre naissance, Il savait ce que vous alliez faire et Il a mis toute cette patience, cette tolérance en vous pendant des mois, des années, pour vous faire accéder à son amour, à cette compréhension où Il voulait vous guider, vous amener, pas après pas, jour après jour, année après année. Lui ne compte pas le temps, Il donne. Donc son amour est infini et Il veut donc que vous accédiez à cette sainteté, cela veut dire avoir un esprit sain, c’est-à-dire que votre corps devienne le tabernacle digne de Celui qui l’habite. Et qui habite le tabernacle qu’est votre corps ? C’est Dieu. Le Christ est venu pour nous témoigner cela.

Cela veut dire que votre mission n’est pas seulement dans un entretien, à être là : oui, oui, oui, je prie, je suis tout à l’écoute et une fois que l’entretien est terminé : "Tu as vu celle-là…" Ce n’est pas cela l’écoute.

Comprenez bien qu’on est appelé à vivre autrement. Cela veut bien dire dans les conflits parce que chacun d’entre vous avez des conflits, avec le conjoint, avec nos enfants, avec les voisins, avec toute la famille qui n’est jamais tout à fait réunie, tout à fait conforme à ce que nous attendons, elle n’est jamais le reflet de ce que nous voudrions. Mais sommes-nous, nous, le reflet de ce qu’ils attendent ? Est-ce que véritablement nous sommes une image de marque pour ceux qui sont autour de nous, est-ce que nous sommes dignes de cela ? Si nous regardons à l’intérieur de nous-mêmes et que nous sommes à peu près honnêtes, de temps en temps quand même, on s’aperçoit combien nous dérivons, combien nous ne sommes pas à la hauteur de ce que Dieu nous demande de faire. Et Il vous donne les moyens de le faire,  Il vous en donne la force, Il vous en donne la capacité, l’intelligence. Il vous a donné tous les talents pour le faire, alors pourquoi ne le faites-vous pas ?