MatiÚre et énergie
Transmutation de la matiĂšre
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Que reprĂ©sente pour nous la transfiguration ? Comment la ressentons-nous Ă lâintĂ©rieur de nous-mĂȘme ?
Vous savez, pour accĂ©der Ă Dieu il nous faut changer de vibration. Câest pourquoi depuis tant dâannĂ©es je vous dis : priez. Si la Vierge Marie a insistĂ© dans toutes ses apparitions pour que nous accĂ©dions Ă la priĂšre, ce nâest pas pour lâeffet diplomatique ou politique, ni seulement pour la paix du monde. La priĂšre est pour Ă©lever notre niveau de conscience, pour que nous changions dâĂ©tat vibratoire. Sans cela, nous ne pourrons jamais atteindre la comprĂ©hension de la Transfiguration.
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Notre corps de chair contient lâĂąme, donc lâEsprit. Le Verbe sâest fait chair pour perpĂ©trer cette extraordinaire aventure que Dieu a voulue pour lâhomme. AprĂšs beaucoup de prophĂštes, Dieu a envoyĂ© son propre Fils. De cette unicitĂ© avec Lui, Il a fait don Ă lâhumanitĂ© pour que, par sa mort acceptĂ©e, JĂ©sus nous libĂšre de nos pĂ©chĂ©s.
On rĂ©pĂšte souvent cela sans bien comprendre ce que cela veut dire. Au moment de lâEucharistie, lâEsprit entre encore en action Ă travers la matiĂšre pour que le pain et le vin soient le corps et le sang du Christ que nous mangions et buvions. Oui, cette alchimie peut se traduire par lâEsprit. Pour arriver Ă cette transmutation des Ă©nergies, donc Ă la Transfiguration, il faut que quelque chose se passe. Nous avons un corps matiĂšre et le Christ dit Ă plusieurs reprises (on retrouve les mĂȘmes thĂšmes dans lâAncien Testament) : « Ayez un cĆur de chair et non un cĆur de pierre. » Pourquoi ces appellations diffĂ©rentes ? La chair nâest pas seulement de la viande ; le corps de chair des hommes dĂ©tient le joyau du monde : lâEsprit. Et lorsquâon a ce joyau en soi, il faut laisser lâEsprit parler. Mais avant dâaccĂ©der Ă cette ouverture, il a fallu beaucoup dâannĂ©es pour que lâhomme prenne conscience des efforts Ă faire pour se transformer lui-mĂȘme. Pendant des millĂ©naires, des hommes et des femmes, trĂšs rares, se mĂ©tamorphosaient suffisamment pour accĂ©der Ă un niveau de conscience supĂ©rieur oĂč ils rĂ©alisaient que Dieu Ă©tait le centre de leur vie et le centre du monde. Tous les autres hommes ne pouvaient comprendre ce langage ni admettre un tel Ă©tat dâesprit.
Vous savez, pour accĂ©der Ă Dieu il nous faut changer de vibration. Câest pourquoi depuis tant dâannĂ©es je vous dis : priez. Si la Vierge Marie a insistĂ© dans toutes ses apparitions pour que nous accĂ©dions Ă la priĂšre, ce nâest pas pour lâeffet diplomatique ou politique, ni seulement pour la paix du monde. La priĂšre est pour Ă©lever notre niveau de conscience, pour que nous changions dâĂ©tat vibratoire. Sans cela, nous ne pourrons jamais atteindre la comprĂ©hension de la Transfiguration. Câest un langage nouveau. Câest la matiĂšre qui devient translucide, non par la volontĂ© de lâhomme mais au contraire par ce cĆur de chair qui, dans lâhumilitĂ©, va accĂ©der Ă une comprĂ©hension nouvelle. Cette mĂ©tamorphose ne peut se faire par une mutation des cellules mais par une transmutation des cellules. Les cellules obĂ©issent Ă des lois dont lâĂąme dĂ©tient la logique ; une logique mathĂ©matique trĂšs prĂ©cise non concevable pour lâhomme dans son mental mais concevable dans son cĆur, donc dans son Ăąme.
Pour atteindre une dimension diffĂ©rente, les cellules doivent obĂ©ir Ă une loi diffĂ©rente. Câest sur des plans beaucoup plus Ă©levĂ©s que la matiĂšre peut devenir lumiĂšre. Elle peut le devenir non par la volontĂ© de lâhomme de se transformer, mais par un acte dâamour. Câest donc lâamour qui va envahir nos cellules et devenir le noyau profond de ce corps de chair, de ce cĆur de chair de lâĂȘtre humain. La Transfiguration ne peut ĂȘtre accessible Ă lâhomme que dans la totale acceptation de lâamour divin. Câest pourquoi je vous dis : « Nâessayez pas dâaimer si vous ne vous laissez aimer. » Se laisser aimer, câest se laisser pĂ©nĂ©trer par une lumiĂšre dont vous nâavez pas conscience. Tous, nous pouvons trouver ce chemin par la priĂšre. Marie a voulu que son humanitĂ© atteigne cette capacitĂ© exceptionnelle de la rencontre de lâhomme en Dieu et de Dieu en lâhomme. Nous ne pouvons accĂ©der Ă ce chemin si la priĂšre nâest accompagnĂ©e des autres clefs qui ouvrent les portes. Si lâharmonisation nâĂ©tait que pour apaiser les douleurs, elle serait dĂ©jĂ le bien le plus prĂ©cieux au monde, mais elle nâest pas que cela. Lorsque nous parlons de la Transfiguration, il faut bien quelque chose qui va communiquer Ă notre corps matiĂšre cette Ă©nergie nouvelle dont nous avons besoin pour la transmutation des cellules. Il faut nous laisser porter dans un abandon total et dans un sens profond de lâhumilitĂ©. Câest cela la victoire de lâEsprit sur la matiĂšre.