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Que représente pour moi la fidélité dans mon couple ? Suis-je fidèle en action et en pensée ?

Je crois qu’il faut que le couple vive cette existence comme une expérience extraordinaire pour aller jusqu’au bout non seulement de son épreuve – je dis épreuve dans le sens d’aimer - mais aussi des événements qui vont le conduire à la réalisation et aussi à la révélation de ce que chacun est et de ce qu’il doit faire avec l’autre.

Il est très important de réaliser ceci : aucune société humaine n'a eu la possibilité d'accéder à une perfection sans la fidélité du couple. Car la fidélité va nous apprendre, jour après jour, à nous structurer sur les valeurs de l'autre et à ne pas rêver. Cela veut dire à ne pas créer dans notre imaginaire des lois qui nous feraient croire que les autres partenaires seraient meilleurs que celui que nous avons choisi. Il est donc important de comprendre ce qu'est cette fidélité fondamentale dont Dieu parle.

La fidélité, en fait, n'est pas du tout ce que l'on croit, ce que l'on imagine. Ce n'est pas un péché de tromper son mari ou sa femme. Ce qui est grave, c'est que l'on se détache du processus divin. Dès l'instant où l'on échappe à la loi divine, on est écartelé et à partir de ce moment-là, il y a automatiquement autodestruction en nous, puisque va entrer en jeu la culpabilité. De cette culpabilité va naître tous les états d'âme qui vont créer des agressivités, des peurs, des angoisses et des lacunes. Partout où il y a de l'ombre, il y a secret. Dès qu'il y a secret, on ne peut pas le dire à l'autre parce qu'on n'a pas la conscience tranquille.

Je crois qu'il faut comprendre ce que Dieu veut : que la lumière soit. Ainsi, dans la vie d'un couple, rien ne doit rester dans l'ombre. Nous devons donc nous aimer devant les hommes ou devant Dieu de la même manière. Cela veut dire avec une conscience affinée d'aller vers l'autre, de mieux le comprendre, mieux l'aimer avec fermeté, mais aussi avec prudence et tolérance, toujours en essayant de comprendre pourquoi nous nous sommes rencontrés, et donc la valeur fondamentale de cette coexistence. Il n'a fallu que quelques secondes, parfois un seul regard pour savoir que l'on avait quelque chose à faire ensemble. A ce moment-là s'est décidé un ensemble de choses qui peuvent être toute une vie. Je crois qu'il faut que le couple vive cette existence comme une expérience extraordinaire pour aller jusqu'au bout non seulement de son épreuve – je dis épreuve dans le sens d'aimer - mais aussi des événements qui vont le conduire à la réalisation et aussi à la révélation de ce que chacun est et de ce qu'il doit faire avec l'autre.

Dieu nous dit : "Procréez", Il ne nous dit pas "Créez" mais "Procréez", ce qui veut dire qu'il nous donne la liberté. Il va nous offrir dans cette liberté de nous aimer des cadeaux en permanence, qui peuvent être des enfants. Je crois donc que dans cette loi de procréation, il y a un équilibre fondamental, universel. Je crois que le couple est béni d'avance, dès l'instant où il y a fusion : fusion de deux âmes, fusion donc réunion. Je pense qu'il y a un intérêt commun à comprendre que la polygamie, ou toute autre forme de société qui neutralise cette fidélité dans le couple, a été créée par la loi des hommes par facilité et pour éviter toutes les ambiguïtés de la fidélité. Si nous avons plusieurs femmes, ou plusieurs hommes, la culpabilité est certes moins grande, mais qui sommes-nous devant le Créateur ? Avons-nous le droit de faire des lois qui sont en contradiction avec ce que Dieu veut de nous ? Voilà tout le problème. La polygamie, qu'a-t-elle apporté de probant à l'univers ou à l'humanité ? Donc si ces lois existent au plan humain, elles n'ont jamais rien prouvé en tant que lois divines.

Je pense qu'il faut vraiment comprendre que le couple est fait de deux êtres, un homme et une femme, qui doivent se comprendre. A travers cette compréhension, un travail acharné s'engage : la connaissance de l'autre à travers ce miroir de l'autre que nous sommes.