Innerer Frieden
Der innere Frieden
Sind wir wirklich sanft, also im inneren Frieden?
Die Sanftmut hat tatsĂ€chlich mit dem inneren Frieden zu tun. Und deshalb sagte Christus, wenn er zu jemandem nach Hause ging oder jemanden traf, als erstes: "Schalom", « Der Friede sei mit dir". Denn das bedeutet, wenn wir nicht im Frieden sind, können wir Gott nicht im anderen sehen. Genau da beginnt die SanftmutâŠ
ZĂ€rtlichkeit: Denn nur weil man ein Mann ist, heiĂt das nicht, dass man nicht zĂ€rtlich sein kann. Denn das wĂŒrde ich sofort aus den Köpfen der Menschen streichen. Die ZĂ€rtlichkeit ist angeboren, sie ist wirklich ein Teil der Seele. ZĂ€rtlichkeit ist wirklich die Liebe Gottes, die sich durch die Menschen ausdrĂŒckt. Und somit durch ein Wort, einen Trost, eine Geste. Das ist ZĂ€rtlichkeit.
Sanftmut ist etwas anderes. "Selig sind die SanftmĂŒtigen, denn sie werden Gott schauen". Ich habe euch also ein Gleichnis erzĂ€hlt, das auffĂ€llt. " Selig sind die SanftmĂŒtigen, denn sie werden Gott schauen." Was bedeutet das: "Gott schauen"? Da wir Ihn nicht sehen? Nun, das ist genau das ganze Problem der Sanftmut. Die Sanftmut hat tatsĂ€chlich mit dem inneren Frieden zu tun. Und deshalb sagte Christus, wenn er zu jemandem nach Hause ging oder jemanden traf, als erstes: "Schalom", « Der Friede sei mit dir". Denn das bedeutet, wenn wir nicht im Frieden sind, können wir Gott nicht im anderen sehen. Genau da beginnt die Sanftmut. Das heiĂt, man schaut den anderen als den lebendigen Christus an, aber man weiĂ es nicht!
Denn Sie haben es vorhin selbst gesagt, Madeleine, und das ist sehr interessant: Viele Menschen, die zunĂ€chst Atheisten sind, oder die Buddhisten sein können, oder Muslime, oder Juden, oder was auch immer, sind von Natur aus sanftmĂŒtig. Und eine Natur kann man korrigieren, denn in der Tat ist das, was Sie gerade gesagt haben, Liliane, sehr wichtig, denn in der Tat ist der Grad der NervositĂ€t, d. h. diese FĂ€higkeit, die Dinge tun zu wollen, weil sie getan werden mĂŒssen und man vom Stress oder der Angst des Alltags um das Monatsende fĂŒr den einen, um den Charakter des anderen usw. ĂŒberwĂ€ltigt wird, die Verhaltensmuster, die es in den Familien gibt. Nun, der SanftmĂŒtige kann nicht anders, als jemanden zu sehen, der gut ist, und die GĂŒte ist Gott. Sanftmut ist also die FĂ€higkeit, den anderen zu sehen, ohne dass man reden muss, man muss nicht. Wenn man in Frieden ist!
Was ist innerer Frieden ĂŒberhaupt? Innerer Frieden ist, man muss es wissen, ich habe es in Dutzenden von Kassetten gesagt, wenn nicht sogar in Hunderten von Kassetten: Die Seele ist wie ein innerer See. Die Seele ist im Plexus zuhause, aber sie ist ĂŒberall, sie ist in jeder unserer Milliarden von Zellen. Aber die Seele, sie ist da! Ihr "Bett" ist da! Und das bedeutet, wenn wir wirklich in diesem inneren Frieden sind, wenn diese Seele zu einem See wird, dann können wir, auch wenn in unserem tĂ€glichen Leben schlimme Dinge passieren, diese Ereignisse hinnehmen, ohne von innen heraus gestört zu werden.
Dieser Frieden, dieser innere Frieden ist wirklich eine Arbeit, die man an sich selbst tut, die man sich zwingt, an sich selbst zu tun, und das ist nicht einfach, denn auch hier gibt es Verwechslungen: nichts zu sagen, man glaubt, das sei Frieden, nein, nichts zu sagen, das ist kein Frieden! Zu sagen, das ist auch kein Frieden... Frieden ist wirklich eine Arbeit an sich selbst, d. h. zu sehen, wie ruhig die eigene Seele werden kann, ganz einfach warum? Weil wir mit unserem Gewissen im Frieden sind, bedeutet das, ... deshalb habe ich es oft gesagt, insbesondere in Saint-Ouen gesagt: Wie verbringen wir unseren Tag? Ziehen wir eine kleine Bilanz des Tages? Wenn wir abends vor dem Schlafengehen zurĂŒckblicken: Ich hĂ€tte dies tun sollen; ich habe das nicht getan; ich habe dies unterlassen usw. Kleinigkeiten, die aber von groĂer Bedeutung sind, weil sie Unruhe in unserer Seele verursachen.
Wenn wir die Dinge, die wir tun sollten, nicht richtig gemacht haben, sei es Kochen, Putzen, sich um die Kinder kĂŒmmern oder was auch immer, oder die Einkaufen gehen, Dinge von denen wir gesagt haben, dass wir sie machen wĂŒrden. Wenn wir unseren Tag nicht mit unseren kleinen tĂ€glichen Aufgaben erfĂŒllt haben, nun, am Abend stellen wir fest, dass wir Dinge nicht getan haben, wir haben sie nicht getan, wir haben Versprechen an uns selbst nicht eingehalten. Ab dann kann unsere Seele nicht mehr in Frieden sein. Die Seele kann nur Frieden finden, wenn wir unsere Mission erfĂŒllt haben, wenn wir getan haben, was wir zu tun hatten, ohne zu schauen, was wir morgen tun werden, ohne zu schauen, was wir in der nĂ€chsten Stunde tun werden, sondern ganz einfach in der Gegenwart leben.
Und ab diesem Zeitpunkt ist die Seele in Frieden. Das heiĂt: Es tritt ein Problem auf, man teilt euch mit, dass es irgendeine Schwierigkeit gibt, eine Krankheit von jemandem, den ihr liebt, nun, anstatt im vollen Gange in alle Richtungen zu rennen. Nein, ihr werdet ruhig bleiben, ihr werdet die Dinge vollkommen gelassen hinnehmen. Und hier entsteht die Sanftheit, in einer Ruhe, die nicht nur Scheinruhe ist. Es ist nicht nur, weil man sich nicht bewegt, es ist nicht nur, weil man sich Ă€uĂerlich nicht aufregt, es ist die Ruhe, die wahre Ruhe ... der wahre innere Frieden, und da kommt die Sanftheit hervor. Denn das ist Demut.
Demut kann nur kommen, wenn wir in innerem Frieden sind. Das bedeutet, wenn wir wahrhaftig verstehen, dass wir fĂŒr Gott von gröĂter Bedeutung sind, aber dass wir zugleich nur ein Sandkorn im Universum sind.
Wir mĂŒssen daher anerkennen, dass alles wunderbar ist. Der Schöpfer, hat herrliche Dinge fĂŒr uns getan. Er liebt uns ĂŒber alles, aber gleichzeitig sind wir sehr klein, denn ein kleiner Stupser genĂŒgt, und unser Leben ist weg...