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Quels moments de qualité d’écoute avons-nous vécus ?

Tout le monde aime, à sa manière, et les parents essaient d’aimer leurs enfants. Mais ce n’est pas cette qualité d’amour dont les enfants rêvent. Ils rêvent d’un amour vrai, d’un amour qui n’est pas possessif, d’un amour qui rend libre. Et cet amour a une qualité très particulière : c’est la qualité d’écoute que les parents doivent avoir avec leurs enfants. Là commence le noyau de la société humaine.

Ce mot « Ecoute » résonne beaucoup en nous, tout d’abord par les paroles du Christ. Nous revenons d’Israël, il n’y a pas très longtemps. Comment Dieu a-t-Il interpellé justement ceux qu’Il aimait, les prophètes ? « Ecoute Israël » : ce qui veut dire quesi nous n’écoutons pas, nous ne pouvons pas comprendre et si nous ne comprenons pas, nous ne pouvons pas aimer.

S’il y a un tel drame aujourd’hui dans les couples, dans les familles, dans les nations, entre  les êtres, c’est parce qu’il n’y a pas de  qualité d’écoute. Chacun croit écouter l’autre mais ne l’écoute pas en réalité. On entend, et cela laisse indifférent celui qui écoute. C’est le drame de toutes les nations aujourd’hui. C’est le drame de tous les pays et de toutes les familles - car on comprend, s’il y a des enfants, cette délinquance de l’enfance qui est partout dans le monde. Si elle existe, ce n’est pas les enfants qui l’ont générée, ce sont bien les parents qui ont généré toute cette délinquance par le manque tout d’abord - non pas un manque d’amour tel qu’on le conçoit aujourd’hui. Tout le monde aime, à sa manière, et ils essaient d’aimer leurs enfants. Mais ce n’est pas cette qualité d’amour dont les enfants rêvent. Ils rêvent d’un amour vrai, d’un amour qui n’est pas possessif, d’un amour qui rend libre. Et cet amour a une qualité très particulière : c’est la qualité d’écoute que les parents doivent avoir avec leurs enfants. Là commence le noyau de la société humaine.

Si nous n’avons pas cette qualité d’écoute, alors on retrouvera plus tard les drames de l’adolescence, les drames et les conflits dans les couples. Et ensuite, bien sûr, on comprend pourquoi aujourd’hui les vieillards sont si mal aimés, sont maltraités dans les maisons et dans leurs propres familles. On dépouille des vieillards, on les fait souffrir, on les gifle, on les bat parce qu’on attend d’eux l’héritage, s’ils en ont un, parce qu’ils gênent les sociétés établies. Il faut comprendre que c’est la honte pour une société d’avoir des vieillards qui sont souvent grabataires, qui n’ont pas beaucoup d’expression et qui sont souvent enclins à la tristesse et à l’ennui puisqu’ils se retrouvent dans une solitude totale.

Aujourd’hui la société récolte ce qu’elle a semé… Ce sont des générations derrière nous qui ont véritablement généré ce génocide familial car c’est un véritable génocide. Jamais, dans les années qui ont précédé celles que nous vivons, il n’y a eu autant de suicides, en France et dans le monde entier. Ce qui prouve que le suicide est vraiment le « point d’orgue », si je puis dire, de la souffrance, car lorsqu’on se suicide - les gens qui essaient en tout cas de le faire et y arrivent malheureusement - c’est qu’ils ne sentent absolument plus autour d’eux aucun moyen de pouvoir les aider, les aimer et de les comprendre. Donc c’est un drame permanent qu’on rencontre dans toutes les familles.

Cette mission s’appelle « Ecouter » : d’abord vous l’avez dit, chacun et chacune d’entre vous, vous avez l’impression que cette mission a été faite pour vous. Vous l’avez recherchée, vous l’avez aimée… A partir du moment où on aime, c’est comme un mets : on a fait véritablement un bon repas et on va essayer de l’offrir à ceux qu’on aime. Et bien c’est la même chose : c’est apprécier au plus profond de soi cette qualité d’écoute.

Alors qu’est-ce que l’écoute ? Pour comprendre ce que veut dire écouter, il faut comprendre ce que veut dire l’homme par rapport à Dieu. Je vous le disais ce Vendredi  Saint, le Christ est venu nous apporter un message, non seulement de fraternité mais de filialité. Il est venu nous apporter le message qu’il était notre frère. Nous sommes sa sœur, nous sommes son frère. Nous avons le même Père et la même Mère. Cela veut dire qu’Il nous rapproche de lui, Il ne nous sépare pas, Il veut que nous soyons la même famille. Plus encore, parce que dans l’action de son offrande à la mort pour que nous puissions vivre, Il a fait de nous son corps. Nous faisons partie de son corps dans l’intégralité de ses gestes, de ses pensées, de sa vue, de son ouïe, tous les sens du Christ sont intégrés en nous. Nous ne faisons qu’un avec Lui mais nous ne pouvons faire qu’un avec Lui que si nous sommes dans une action d’amour ou une pensée d’amour. Si nous sommes dans le mental, comment voulez-vous entrer en fusion avec le Christ ? Ce n’est pas possible.

Donc il faut que nous passions par cette voie du cœur. Alors qu’est-ce que le cœur ? L’âme… Tout le monde parle de l’âme. Vous savez à peu près ce qu’est l’âme. Lorsque vous faites votre séminaire, vous écoutez ce que je vous dis. Vous pensez l’âme est là, bien sûr, on la situe ici, au plexus. Mais qu’est-ce qu’elle est ? Pourquoi est-elle éternelle, pourquoi a-t-elle donc en elle une mémoire qui nous dépasse depuis des milliers et des milliers d’années ? Pourquoi est-elle en communion avec les astres et tout ce qui se passe dans l’univers et les univers différentiels ? Cette  âme a un pouvoir, non pas un pouvoir magique comme vous l’entendez, mais un pouvoir divin : cela veut dire que vous ne pouvez pas la commander, cette âme, c’est la seule chose que l’homme ne puisse pas faire. C’est elle qui vous gouverne et non pas vous qui la gouvernez. Mais pour qu’elle puisse arriver à vous diriger, à vous aimer tels que vous devriez être aimés, il faut lui  laisser la place, il faut lui laisser les moyens d’accéder à cette qualité de diriger votre vie. Cette âme, c’est Dieu.