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Le Verbe

La Bible s’ingùre

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Comment lisez-vous la Bible et que ressentez-vous ?

« On ingĂšre le Livre, c’est-Ă -dire la Bible, on ingĂšre les Evangiles, mais on ne les digĂšre pas; Ça veut dire, qu’on les lit d'une façon trĂšs particuliĂšre; on les lit avec le respect dĂ» Ă  la lecture. C’est-Ă -dire, on sait qu'on va lire des mots, et ces mots vont nous nourrir au fur et Ă  mesure qu'on les lira. Ils ne passent plus par les yeux, mais ils passent par notre Ăąme."

"Lisez votre Bible, bien sĂ»r. Lisez les Evangiles. Mais les Evangiles, ce n'est pas un roman. On ne l'interprĂšte pas chacun Ă  sa maniĂšre. Dieu a un langage unique. Par contre Il parle Ă  chacune de nos milliards de facettes. C'est Ă  nous de savoir l'interprĂ©ter. La Bible, d'abord, ne se lit pas... Elle s'ingĂšre... C'est trĂšs diffĂ©rent. D'abord, il est Ă©crit dans l'Apocalypse: qu'est-ce qu'il est Ă©crit Ă  un moment donnĂ© ?


"Ils mangĂšrent le petit livre. Et lorsqu'il fut dans les entrailles, il devint amer. AprĂšs, lorsqu'il est passĂ© au-delĂ  des entrailles, c'est la connaissance". Qu'est-ce que ça veut dire ?


....On ne peut pas lire la Bible, on l'ingĂšre, on la mange. Qu'est-ce que cela veut dire manger ? Pourquoi vous prenez l'Eucharistie ? Qu'est-ce que cela veut dire l'Eucharistie ? Qu'est-ce qui se passe au moment de la Communion ? Qu'est-ce qui se passe en vous ?"
X:"On ingĂšre le Christ.
Y: "Et aprĂšs l'ingestion ?
X : "ça purifie nos cellules, ça rĂ©gĂ©nĂšre nos cellules"
"Oui, mais qu'est-ce cela veut dire ingestion ?
Qu'est-ce que ça veut dire, digestion ? "
Transsubstantiation de la matiĂšre.
Cela veut dire que lorsque le Christ parle de son corps - C'est cela qui a fait des booms au moment de sa vie terrestre - Parce que mĂȘme Ses apĂŽtres ne comprenaient pas trĂšs bien: "Mangez mon corps et buvez mon sang". Imaginez-vous, il y a 2000 ans chez les juifs, c'est pire que de parler des anthropophages aujourd'hui. Mangez mon corps et buvez mon sang, ça fait une rĂ©volte au sanhĂ©drin et chez tous les rabbins de ce temps-lĂ . Et il dit qu'est-ce que cela veut dire. ..Mais ceux qui ont compris, c'est ceux qui ont pris du recul et qui ont compris que,
Qu'est-ce que c'est la chair du Christ ? Qu'est-ce que la Communion ?
On la fait sous la reprĂ©sentation du blĂ©, c'est-Ă -dire de la farine semĂ©e par l'homme, poussĂ©e par Dieu. Lorsque le blĂ©, cette farine, est devenue hostie, ou pain, pain azyme, elle devient hostie aprĂšs, quand elle est bĂ©nie, et Ă  partir de l'instant oĂč vous la mangez.


Si on est tous lĂ , Ă  prendre la communion, comme on le fait Ă  nos pĂšlerinages, Ă  nos messes etc. Vous allez donc manger la mĂȘme chair, le mĂȘme pain. Lorsqu'il rentre dans votre corps, il n'est que chair, il ne serait que pain.
Mais il s'est passĂ© quelque chose. A la communion, il a Ă©tĂ© bĂ©ni. Et Ă  ce moment-lĂ , Dieu fait le reste. La bĂ©nĂ©diction du prĂȘtre, par exemple, va transmuter cette matiĂšre en fĂ©condation d'Ă©nergie, c'est-Ă -dire, c'est la transsubstantiation, c'est-Ă -dire la matiĂšre devient pure Ă©nergie. Donc, lorsque l'hostie rentre en nous, on l'ingĂšre, mais on ne la digĂšre pas. On l'ingĂšre, quand elle est en nous, Ă  ce moment-lĂ , les cellules, Dieu, c'est Ă  dire l'Ăąme, donne des ordres. Et la transsubstantiation se fait. C'est-Ă -dire, l'Ă©nergie, cette matiĂšre que l'on a prise, ce vin que l'on a pu boire, par exemple, va se transformer en nous, en pure Ă©nergie, en photons. Donc, c'est ça, l'eucharistie. Il n'y en a pas beaucoup qui le savent, croyez-moi.
Ca veut dire que c'est ça qu'il faut que nous rĂ©alisions, avec nos enfants; on ingĂšre le Livre, c'est-Ă -dire la Bible, on ingĂšre les Evangiles, mais on ne les digĂšre pas. Ça veut dire, qu'on les lit d'une façon trĂšs particuliĂšre; on les lit avec le respect dĂ» Ă  la lecture. C'est-Ă -dire, on sait qu'on va lire des mots, et ces mots vont nous nourrir au fur et Ă  mesure qu'on les lira. Ils ne passent plus par les yeux, mais ils passent par notre Ăąme."
Y: Absolument, parce que si nous les commentons, nous risquons de faire une digestion. C'est-à-dire on va décortiquer la Bible, et ça, c'est trÚs dangereux.
Ça devient une indigestion. C'est lĂ  oĂč il faut faire trĂšs attention. C'est pour cela que je dis, on peut lire la Bible, bien sĂ»r, je ne suis pas du tout contre, mais nous sommes responsables d'enfants et vous vous rendez compte que si on leur dit des choses qui ne sont pas dans la vĂ©ritĂ©, ça fait mal, parce qu'on peut dĂ©truire des milliards de cellules et nous ne sommes pas lĂ  pour ça. Nous sommes lĂ  pour leur inculquer la vĂ©ritĂ©, ce que Dieu nous a appris, nous devons leur transmettre, mais en aucun cas, de dĂ©cortiquer Ă  notre façon des choses qui pourraient ĂȘtre dĂ©cortiquĂ©es, comme beaucoup le font d'ailleurs. Ne rentrons jamais, c'est pour ça que je voulais vraiment prĂ©ciser ça pour que vous compreniez que lorsqu'on est Ă  Invitation Ă  la Vie, on n'a pas le droit Ă  tout, on ne prend pas Dieu Ă  la carte, on n'est pas dans un restaurant, on ne se sert pas de Dieu comme on veut, Ă  tous les moments ou, Ă  tous les instants. On a Dieu, Il est Ă  notre service, nous sommes Ă  Son service, il est au nĂŽtre. Cela veut dire que si nous voulons qu'Il soit Ă  notre Ă©coute, il faut que nous respections totalement Sa Parole, le Verbe.


Donc il faut véritablement faire attention ce n'est pas comme d'autres missions, Richard, je te le dis, pour que tu le sois, la Maison de la Santé, je vais y venir.
La Maison sainte Anne, c'est vĂ©ritablement le rĂ©ceptacle de la parole, c'est-Ă -dire du Verbe. C'est lĂ  oĂč la semence se fait dans l'esprit de l'enfant.


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