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Les obstacles au bonheur

Le mensonge Ă  soi-mĂȘme

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Suis-je toujours clair dans mes pensées ?

Nous mentons, on se ment Ă  soi-mĂȘme, et je voudrais vraiment Ă©veiller votre conscience Ă  ce que veut dire le mensonge Ă  soi-mĂȘme. J’en ai parlĂ© dĂ©jĂ  plusieurs fois : c’est le mensonge contre l’Esprit, c’est vĂ©ritablement le pĂ©chĂ© contre l’Esprit. 

Quand vous comprendrez que Dieu vous aime infiniment, chacun et chacune d’entre vous, vous n’aurez plus Ă  vous battre pour savoir oĂč sont les privilĂšges de votre part. Vous n’avez pas encore ce sentiment absolument certain que Dieu vous aime car, si vous l’aviez, il n’y aurait plus aucun problĂšme.

Quand il y a des problĂšmes chez les humains, c’est que vĂ©ritablement vous ne pouvez pas aimer l’autre parce que vous ne vous sentez pas complĂštement aimĂ© vous-mĂȘme. Et il est vrai que si nous n’étions pas aimĂ©s de Dieu, nous serions incapables d’aimer puisque l’amour, c’est Lui qui nous le donne. Il est la vie, Il est l’amour ; et l’amour est crĂ©ateur, donc c’est parce qu’Il nous aime, d’abord qu’Il nous a crĂ©Ă©s, mais ensuite, c’est parce qu’Il nous aime que nous pouvons aimer ; c’est parce qu’Il nous aime que nous avons la force de tolĂ©rer, d’ĂȘtre patients. L’amour nous permet d’abolir toutes nos entraves, l’amour nous permet d’abolir tout ce qui n’était pas l’axe divin.

Lorsque vous ĂȘtes seul face Ă  vous-mĂȘme, Ă  l’intĂ©rieur de vous-mĂȘme, vous avez compris que Dieu est en vous. Quand on a quelques lueurs par jour,  quelques secondes de vie prĂ©sente, lĂ , on rĂ©alise que nos actions ne sont pas aussi belles qu’on l’aurait cru parce qu’elles sont entachĂ©es de pensĂ©es nĂ©buleuses, et je dis nĂ©buleuses pour ne pas dire nĂ©gatives, parce que nous jugeons en permanence. Nous disons que nous ne jugeons pas mais c’est faux, nous jugeons.

Puis nous mentons, on se ment Ă  soi-mĂȘme, et je voudrais vraiment Ă©veiller votre conscience Ă  ce que veut dire le mensonge Ă  soi-mĂȘme. J’en ai parlĂ© dĂ©jĂ  plusieurs fois : c’est le mensonge contre l’Esprit, c’est vĂ©ritablement le pĂ©chĂ© contre l’Esprit. Et je crois qu’il faut vraiment travailler lĂ -dessus. Il faut que nous sachions ĂȘtre clair et net dans notre façon de penser, non pas nous surveiller dans ce que nous disons, parce qu’il est souvent trop tard, c’est dĂ©jĂ  dit et on blesse

Vous qui avez tous fait des entretiens, vous avez compris que lorsqu’on reçoit l’entretien de l’autre, c’est-Ă -dire que l’autre parle et qu’on Ă©coute, il est rare qu’on puisse juger. Pourquoi ? On est tentĂ©, je le sais, vous ĂȘtes tous tentĂ©s et vous le faites au dĂ©part, les pensĂ©es se bousculent en vous parce que vous Ă©coutez et votre attitude est dĂ©jĂ  raidie devant l’autre parce qu’il vous raconte des absurditĂ©s, que vous savez trĂšs bien que ce n’est pas ce qu’il conviendrait de faire ou de dire. Et puis, au fur et Ă  mesure que vous avancez, que vous Ă©coutez et que vous priez, vous prenez conscience que son Ăąme souffre tellement que c’est sa souffrance qui lui fait dire et faire tout cela. A ce moment-lĂ , vous ĂȘtes pris de compassion, c’est le 2° stade, et cette compassion va faire Ă©liminer tous les griefs que vous pourriez avoir contre elle ou contre lui ; l’entretien devient divin parce que tout soupçon, tout doute, toute parole aigre-douce s’éliminent de nous pour ne laisser la place qu’à l’écoute, qu’à l’amour de l’autre, essayer de l’aimer, essayer de le construire. Elle n’a pas ou il n’a pas la possibilitĂ© de comprendre ce que vous comprenez. Lorsqu’on a compris ce qu’est un entretien, on rĂ©alise combien on en est loin dans notre vie quotidienne. Il suffit de parler entre 2 portes avec quelqu’un pour se rendre compte qu’on est dĂ©jĂ  en train de dĂ©molir celle qu’on a harmonisĂ©e tout Ă  l’heure, vous le savez...


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