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Avons-nous conscience que ce qui nous dérange chez l’autre est ce que nous avons en nous-même, mais que nous ne connaissons pas ?

C’est par méconnaissance de soi qu'on ne peut pas comprendre l’autre. Si nous avions compris qui nous sommes, nous aurions déjà compris qui est l’autre. C’est justement l’inverse de ce qu’on croit. Et c’est là où la transformation ne peut se faire. C’est pourquoi l’écoute est d’une telle importance et quand je dis « écoute », ce n’est pas entendre !

Tout ce qui est étranger à nous-même nous dérange. Le mot « étranger » veut bien dire différent.

En fait, le Christ nous a appris à nous retrouver en groupe pour prier car le groupe est à la base de la vie, c’est la première cellule. Il est ce qu’on aurait dû apprendre dans notre cellule familiale : le groupe est la cellule familiale de l’esprit.

A partir de l’instant où nous sommes ensemble, comme ce groupe n’a pas été choisi par nous, que ce ne sont pas nos amis qui sont dans ce groupe, on va donc se trouver devant des gens « étranges » à nous-même. Mais ce ne sont pas leurs étrangetés qui vont provoquer  l’incompréhension. En général, lorsque nous sommes intelligents, nous sommes toujours  en éveil pour essayer de comprendre l’autre. Mais ce qui nous révulse, ce sont les aspérités qui nous ressemblent fort et elles sont tellement voyantes et criantes chez l’autre que nous les avons complètement cachées chez nous. Nos défauts, il ne faut pas les voir comme quelque chose d’affreux mais, quelquefois, ce qui nous dérange chez l’autre est tellement fort – ce peut être une mimique, un regard, des gestes, des réactions dans des conversations – que toutes ces choses-là nous montrent que nous ne nous connaissons pas. Nous les voyons chez les autres mais nous ne les voyons pas en nous. Donc nous ne connaissons pas les réactions dans le regard de l’autre de ce que nous sommes.

C’est par méconnaissance de soi qu'on ne peut pas comprendre l’autre. Si nous avions compris qui nous sommes, nous aurions  déjà compris qui est l’autre. C’est justement l’inverse de ce qu’on croit. Et c’est là où la transformation ne peut se faire. C’est pourquoi l’écoute est d’une telle importance et quand je dis l’« écoute », ce n’est pas entendre ! Le Christ le dit : « Vous entendez mais vous n’écoutez pas. » C’est pourquoi Il nous dit que nous sommes sourds et aveugles. Nous voyons effectivement, mais nous sommes aveuglés par nous-même. Nous voyons le défaut de l’autre. Le Christ le dit : « Tu vois la paille dans l’œil de ton voisin mais tu ne regardes pas la poutre qui est dans le tien. » Nous sommes obscurcis en tout ce qui nous touche mais pourquoi ? Parce que le prince de ce monde a fait en sorte que nous soyons aveugles et sourds ! Et c’est justement le frottement avec toutes les personnes qui se trouvent dans un groupe qui va nous révéler, parfois au bout d’années de travail, que la même peur et souvent les défauts des autres sont révélateurs. Car, en fait, qu’est-ce qui crée l’angoisse ? Qu’est-ce qui crée la peur ? Qu’est-ce qui crée les motivations du jugement, de la frénésie de faire du ragot ? C’est pour se sentir important pour les autres, se sentir aimé, reconnu. Comme on n’a rien à dire, on va inventer ou fomenter des ragots, des crises ou des scissions. Mais qui est donc celui ou celle qui est en face de nous et qui fait de telles choses ? Ce sont ses peurs, ses angoisses, cachées chez nous, mais qui existent. Ce sont les mêmes, bien que l’aboutissement de ces peurs ne soit pas le même chez les deux personnes, et c’est là toute la différence. Lorsque nous sommes à l’écoute des autres, nous comprenons les failles, nous comprenons leurs mensonges. Mais qui ne se ment pas ?

La métamorphose, la transformation d’un être passent justement, par toutes ces phases d’interprétation. Et je crois que nous devons être très, très sensibles, à tout ce qui touche nos frères et sœurs, tout ce qui nous touche, nous, dans notre sensibilité et notre vulnérabilité. La métamorphose d’un être, il n’y a pas plus grand sur terre, pas plus beau ! Un petit être dans le sein de sa mère, alors que l’on ne voit encore rien, mais on sait qu’il existe, il est donc à peine visible à l’œil nu, on sait que c’est un être pensant, qui agit, qui écoute, qui enregistre, qui organise, c’est inouï ! Comment un petit être de quelques millimètres peut-il tout savoir de la vie ? Et oui ! Tout est déjà inscrit en lui. Et c’est parce que nous ne nous connaissons pas que nous arrivons devant de telles erreurs. On est là, on regarde, mais on ne comprend pas ce qui se passe. Et notre vie nous échappe complètement ! Nous ne réalisons qui nous sommes que devant de grands événements mais il ne faut pas attendre qu’il y ait de grands événements pour que nous nous changions !

Dieu nous accorde cette autonomie, cette liberté, ce droit à la vie dans tous les virages, dans toutes les secondes de notre existence. Mais Il nous les donne afin que nous réfléchissions, non plus avec notre tête, mais avec notre cœur.